HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。掛軸 稲澤江陽『寿無量 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060311。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。高島虎斑石硯。安政7年2月16日死去。掛軸-1733　相国寺　有馬頼底　「暖風和花紅」。日記に「黄梅院大綱日記」など。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。現代アート 書「奏」。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。【最終価格】中国　色絵　水注　蝋印付。硯。臨済宗。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。美品 掛け軸 小林太玄作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き　恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。永楽保全の参禅の師。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。津島藤園の書道作品　「虚空寂想全」 木製フレーム。89歳。京都出身。掛軸 山口天童『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a04142。印材　壽山石　凍石 ドラゴン彫刻 印章　1980年代。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k511710